Diálogos

Nota de versión y dirección

Lorca escribió El paseo de Buster Keaton después de volver de Cadaqués. El deseo irrealizado de su unión con Dalí pesa en la forma del personaje vagabundo y fracasado que busca un lugar en el mundo. Estos Diálogos son refugios para la frustración transformada en poesía. Construidos con símbolos que guardan secretos de amor y muerte. Lorca se esconde y se enseña detrás de cada uno de los personajes. Se animaliza, se inmola, se libera, sueña y asesina su deseo de paternidad y familia.

Estos Diálogos son piezas breves que iban a formar un libro. Algunas se publicaron y otras quedaron completas e incompletas en los cuadernos del dramaturgo. Él sabía que en su tiempo eran irrepresentables, y por eso la libertad de sus imágenes, de sus asociaciones imposibles siguen siendo una provocación y un mensaje de futuro, inspiración para un tiempo en el que cien años después de haber sido escritas el lenguaje de la escena ha abierto sus posibilidades.

Los Diálogos son los fragmentos del deseo pulverizado por la realidad que intentan reconstruirse en un lugar que va más allá de la norma, de las reglas sociales que dan la espalda a la verdad de la naturaleza infinita y de las formas desconocidas. En una carta de 1925 escribe Lorca que “hago unos diálogos extraños, profundísimos de puro superficiales, que acaban todos ellos con una canción”.

Algunos de estos Diálogos están escritos sólo para el cuerpo en movimiento, son partituras coreográficas de largas acotaciones que promueven con sus palabras una vida de silencio en el escenario. Al menos de ese silencio repleto de pequeños o profundos sonidos al que llamamos silencio, donde se mueven los pies de los cartujos, o las ratas rompiendo con su nado el reflejo de una nube en el río. También está aquí la sexualidad cruda de los cuerpos que se queda lejos como una luna que observa, advierte, protege, juzga o mata. La sexualidad muda, escondida, secreta, unida a la muerte en los caminos, al destino salvaje, a los cuchillos, a estudiantes pálidos y doncellas fracasadas.

Estos Diálogos son la propuesta del Centro Dramático Nacional para participar de la celebración de los cien años de la generación del 27. Una generación rota por la Guerra Civil que dejó sin embargo una herencia sólida que ha influido de manera esencial en la cultura española de los últimos cien años. Su legado sigue estando presente porque quisieron encontrar una forma para una realidad caótica que no podían explicar.

Alfredo Sanzol